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我找不到真正的自己,呜呜!【作者 涂山部落】

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发表于 2014-2-10 21:15:03 |显示全部楼层
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平! 同参共研 已有账号?点击登录 关闭
本帖最后由 奋迅 于 2014-2-16 20:35 编辑

  一、酒醉神全
在学校食堂晚餐时,老赵走过来,手提一瓶老酒,要我陪他喝。我喝酒容易上脸,两口酒下肚,脸就红了。
烟与酒,是人的情绪的载体。暂时逃离,享受那份醇香与微醉,让人沉酣,让人流连。
     《庄子·达生》谈到了酒醉神全的道理,他说:“夫醉者之坠车,虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异,其神全也,乘亦不知也,坠亦不知也,死生惊惧不入乎其胸中,是故迕物而不慴。彼得全于酒而犹若是,而况得全于天乎?”大意是说醉酒的人,浑然忘身放怀,不为外物所牵,神气通畅,故受到的伤害小。庄子当然不是劝我们要多喝酒,而是以此比喻,一个人若能够做到弃世遗生,忘身无为,放下执着,超然物外,不为名利所累,乃至“忘适之适”,则减少放射,精气不亏,方为“达生”之道也。这不是说要抛弃家庭不要工作跑到山里隐居起来,而是智慧了悟,回归天真,明心见性,则“圣人藏于天,故莫之能伤也。”遇事“不内变,不外从”,永不受伤,逍遥自在。真“达生”者,必须彻底扭转那种带来烦恼的思维方式和心态。
我和老赵都是外地人,我来自重庆,他来自宁夏。在这里工作近十年,却不能融入这个群体,或许是根的感觉太深、太浓!我依然喜欢家乡人的耿直、豪气、热情,一根肠子通屁眼,没有那么多弯头乣拐的小九九。我依然喜欢周末的群居生活,一起散步,一起吃火锅,喝酒摆龙门阵。一个字,爽!真是一方水土养一方人啊!我曾经多次坐在长江边的礁石上,欣赏滔滔江水东去不回头的那份气势;而绍兴的河却波平如镜,似乎没有流动,污染很严重,我看着就着急!
这里是师爷和会计的发源地,表面平和,温文尔雅,顺从,心思却很复杂细密。勤劳,认真甚至疯狂,会管理,讲实际,因此取得的成绩是优异的、赚的钞票是大大的。亲密交往常常限于亲情,办公室的同事多貌合神离,至于生意场和权力游戏则多在杯酒交错中。最让人失望的是友情很淡漠,下班后都回自己的家,彼此很少走动。久之,我也只好天高任云淡了。其实既然生而为人,都差不多,时空不同,各有所偏罢了。我并没有扭曲自己来适应这种人际交往方式,只是本色地表现自己,处处无家处处家,任运自然。
二、人性扭曲
学校扩建后,很漂亮。操场是个散步的好地方,我们信步走去。一抹红色从眼前闪过,我没有在意。行至东南角,忽然听到一阵哭声。我对老赵说:“过去看看,可能是学生,肯定出问题了。”这是一种职业的敏感。一个学生蹲在地上啜泣,哭得很伤心。
我们陪着她绕跑道走了两圈,情绪才渐渐平复下来。原来她成绩可能不太好,受到同学老师的歧视。她哭诉道:“他们都瞧不起我!”“爸爸也不理解我,只是叫我忍!”分分分,学生的命根;考考考,老师的法宝。学生日日所忧者,成绩也。细胞、喜怒哀乐皆为成绩所动,好像成绩成了衡量学生的唯一标准。人就是成绩,成绩就是人。学生和老师、领导都因成绩而变得十分急功近利,只顾自己,只顾成绩。变态呀!难道成绩不好就不是人了吗?难道成绩不好就不要活了吗?难道成绩不好就不是乖孩子了吗?可怜的孩子,被压迫成这个样子!
时下的考试制度已经将人性扭曲,可怜的孩子们!我们只能劝她接纳现实,接纳自己,不要以成绩与别人非要比个高低,也不要在意别人的评价与目光。其实成绩的高低与一个人的德行、智慧、前途没有必然的联系,不能以眼前的成绩把一个学生看扁了看死了。我教的2007届学生已经工作一年了,一个重点大学毕业的学生与一个三本学校毕业的学生,结果在一个单位工作。一些甚至没有考上大学的学生在职业上也很有成就。对于学生,我们真的应该宽容!
走进学校大门,就能看见广场上伫立的鲁迅先生的塑像,背后就是学校主楼,有一行醒目的大字:“传承鲁迅立人思想,建构师生精神家园”!口号很人性很响亮,直指人心。可是鲁迅先生的立人思想究竟是什么?它的内涵足以建立师生的精神家园吗?立人,乃大人之学也!正如子思在《大学》中所言:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。”这就是立人思想的全部内涵,大矣哉!我们的校训是“抱诚守真”,同样抓到了传统文化的精髓之处,大矣哉!可如何实行呢?
在中学里,既无此见地,又无此修证,亦无相应的教材、课时与师资,怎么弄?学校教育早就本末倒置了,已经迷失了它本来的自立立人、自觉觉他的宗旨,家园感何来?!其实这个与抓成绩一点不矛盾呀!优化人格和心态,提高情商,恰恰可以让同学们快乐学习,提高思维和记忆的效率。但几乎没有人认真深入地思考和实践之,这是一片空白。这正是现代教育的最大缺失所在。要把学校建设成师生的精神家园,任重而道远啊!
三、永不受伤
那个学生说:“我很孤独,我找不到真正的自己!呜呜!”这句哭诉如雷贯耳,直灌心肺,我为之一震,仰望苍天,差点泪奔!流浪生死去来今,伤心欲绝迷本心。小我犹如一滴水,自甘舍大取小,不肯回归大海这个真我故乡,心不能安,如何不孤独?当下就有一个永不受伤永不孤独的完美的永恒的自己,不去认取,奈何?!我们迷失自己已经许多年!许多劫!
她说:“我想逃避,逃得远远的!”我说:“有句话叫‘大隐隐于市,小隐隐于野’,我劝你大逃逃于教室,小逃逃于操场的东南角,独自哭泣!”她终于破涕为笑!我们送她回到了教室。
“一切音声皆陀罗尼”,知否?知否?“只叫檀郎认得声”!是谁在说“我找不到真正的自己”?参!三界之内,逃到哪儿都一样。骑牛觅牛,这个是现成的,不用找呀!
千呼万唤不回头,叫我如何不担忧!这就是我活着的价值呀!这正是为人师的责任!
晚自修第三节时,她来找我,道出了更深的原委。有家庭、经济、生理等多重原因,导致了她的自卑感。她总想获得别人对她的认同和接纳,可她却对自己诸多方面都不满意,给自己的形象贴了很多负面的标签,这个矛盾一直缠绕着她。首先她不接纳自己,老是压抑自己。以这种心理去看待别人,就发生了主观的偏差和误判,老觉得别人以异样的目光在注视她,在否定她。当负能量积累到一定程度的时候,总有决堤的一刻。
人常常是庸人自扰,自甘受七情六欲、名利食色睡的宰制。她一直生活在一个自己构想的幻觉当中,整日在那里忧郁、埋怨、自我掩饰,浪费了许多的时间和精力,学习也大受影响。她牢牢地抓住那个痛苦,习惯那个痛苦,并小心地呵护那个痛苦,以苦为友,甚至把它当做挡箭牌、逃避现实的借口和理由。
我劝她最重要的首先要做的,是接纳自己的一切,包括自己的家庭关系和经济状况、身体长相和疾病、心理情绪、成绩。卸下对它们的怨恨、压抑、逃避,甚至责任,撕掉那些消极的心灵标签。然后回归当下一段空灵之中,知性发露,心光普照,那个虚幻的自我形象刹那间就消失得无影无踪了。
在交流的时候,她很高兴,很阳光。此刻,当下,明明了了,自在祥和,光明温馨。烦恼何在?念头一动、一执着,则如一片乌云自心中涌出,那个痛苦的我又冒了出来。可见,苦乐只在一念间。
我给了她一张《国学漫谭》中有关如何解脱人际烦恼的讲义,还把《生命智慧大礼包》拷贝给她。
我一边跟她聊天一边改作业,下课铃响了,作业也改完了,她高高兴兴地离开了办公室。
因“自作自受,各修各得”,果知“生于忧患、死于安乐”

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发表于 2020-10-18 04:47:49 |显示全部楼层
标题有点意思。
因“自作自受,各修各得”,果知“生于忧患、死于安乐”
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