喜福和慧网

 找回密码
 立即注册
查看: 495|回复: 0

驳“没有空与体”之谬

[复制链接]

2794

主题

5

好友

2万

积分
级别
8 超级版主
发表于 2020-1-2 09:15:08 |显示全部楼层
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平! 同参共研 已有账号?点击登录 关闭
本帖最后由 奋迅 于 2020-1-2 10:16 编辑

张师傅说:
“佛法的空与体、和用
佛法中有个常被误解之处,那就是:“空”与“体”。
龙树菩萨的《大智度论》谈“十八空”,也就是一切皆空,最后,空也空。既然空也空,那无论从逻辑或实际经验来讲,还有一个什麽空呢?
释迦牟尼佛说:一切存在“成住坏空”。就是指一切存在,除佛和菩萨以外,一定是在“成住坏”的过程中,这种“成住坏”的结果,叫做“空”。并不是除“成住坏”过程以外,有个实际东西,叫做“空”。
《心经》说:“不生不灭、不垢不淨、不增不减”。两千多年来,很多人把这描述,当做有形存在的一种托子,叫做“体”。再用哲学的描述来说,它是 “物自体”。假使有个体,这个体摆在哪裡呢?哲学上搞体、相、用,没有这个东西,是人搞出来的语言。一切的存在没有一个体,前面已谈过:“物自体是不可知的” 。
禅门的明心见性,是在“言语道断、心行处灭”中,证明一切了不可得。也就是说:个人的存在都没有一个什麽“体”,其他万类存在,又何曾有个什麽真正的“体”呢。”


_~~~~~~~
法身即真正之实体!也是性空(心性之体一切现象未形象之前!)张师傅知断灭空不知性空!故自问还有个什么空?自言“没有空与体”

佛涅槃说“常乐我净”之真我,即法身。佛之前说“无我”,指无四大,无假我,指命体之我是假我。而与命结合之性是真我。此真我(自性,独立存在的性质)非有形有象,却能显形化象。“有物混成,先天地而生,寂兮寥兮,吾不知其名,强之为道。”道,即法身、真我、真心!

张师傅把一切存在和“自性”扯一块了,虽强调“一切存在除佛菩萨外,一定在“成住坏”。张师傅易使佛菩萨以外的众生落入断灭空、或神我之中,还沾沾沾自喜说没有空与体。假如有人质问张,张可能会说佛菩萨就是自性,即便可以自圆其说,却易起混淆。因佛菩萨乃是种境界也是个称谓,佛还有三身之说,而菩萨是境界没有三身之说(佛菩萨连一块说,是张师傅之漏洞!!!)。“佛者觉也”“心佛众生三无差别”,但究竟是无天无地的,“未有世界先有此性,世界坏时此性不坏。”

若问此实体法身在何处?“不离当处常湛然,觅则知君不可见。”

我虽有此说,却是理论知解上的空,非宗门之见性。证“灭尽定”,才是宗门之见"空性”,真正之明心见性!也即明心见性有层次,虽然最初的即最后的(空性),但程度之差别,有菩萨十地证境之别。




因“自作自受,各修各得”,果知“生于忧患、死于安乐”
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

手机版|

© 2012-2015 喜福和慧网( 桂ICP备14004230 ) GMT+8, 2020-6-1 14:03 , Processed in 0.093016 second(s), 20 queries .

禁止发布任何违反国家法律、法规的言论与图片等内容;本站内容均来自个人观点与网络等信息,非本站认同之观点.如遇版权问题,请及时联系我(QQ:84185499)

今天是: | 本站已经安全运行: //这个地方可以改颜色

回顶部