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南师极力推介周勳男《了凡四训新解》

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发表于 2019-5-25 23:14:00 |显示全部楼层
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南師極力推介周勳男《了凡四訓新解》
[转自101微博]
2017.12.22

周勳男,美國博爾州立大學哲學及心理學碩士、十方月刊發行人、十方人文書院院長。譯著有:西方的智慧、超越死亡等十多種書,本公司有出版其所著老人心理學概要,其所校訂的金剛經宗通、楞嚴經宗通、楞伽經宗通。


周勳男於1962年大學時即追隨南師,在大學實驗室聽老師講《老子》,在慧炬社學《易經》,在維摩鬥室中學《楞嚴經》。南師對這位從二十歲不到就追隨他的小年輕,一直照顧有加。周君在救國團工作時就將老師講學的講稿整理後登在《彰化青年》和《幼獅月刊》的禪學專輯中,這也是南師到臺灣後,講稿首次在國民黨所屬的刊物上登出。


有關《了凡四訓》的註解、翻譯版本很多,而這本周勳男老師所著的《了凡四訓新解》,除了註釋、翻譯外,並對原著中有關文史、哲學、心理學與宗教學等問題,信手捏來,就時代特性詳加解析,并提出省思與建議,使《了凡四訓》展現它的時代精神與風貌。


南懷瑾老師慨賜前言,肯定了《了凡四訓》對於社會人心、人倫道德,並期勉對其中所含的人生哲學及行為科學,有待后之來者再加審究。




1 懷師慨賜前言


自有人類以來,經幾十萬年,甚之,高推幾百萬年,無論東西南北之人群,及今為止,皆以不能自知生命來去之本源,以及生為何事?死又何歸?即一生一死之過程中,自幼到老,今日之所作所為,與明日之遭遇,又是如何?凡此等等,即為全體人類一大疑問。現今所謂之東西文化文明,哲學、科學、宗教好像都已有了答案,而究其實,自始至終,仍然未有肯定準確之結論。


自明末以來,有一由儒入佛之袁了凡先生,自將其一生所學養經驗著述成書,昭示子孫後代。力主「心能轉物」,命運之神,可以操之在我人一己之心力行為者。後人景然從風,名其書曰「了凡四訓」。從此以後,歷清代至今,三百餘年,民間流行甚廣。其說其理,雖尚未盡透闢,然於社會人心之影響,人倫道德之輔助,其功非細。至於其中之人生哲學,與行為科學之深入,則須待後之來者,再加審究,方知奧妙。


現代生活,工商社會發達,物質文明盛興,社會之道德規律,大為衰弱,賢者對之,扼腕浩嘆,不勝憂悲。故對「了凡四訓」之說,大為流行,要亦時勢所趨,人思改過遷善之意乎!周君勳男,曾受諸同學之促,為此書作解,並力請作序。我雖未見其說云何,但臆測其用心,固當如是。牽延甚久,今但書所急,以應其願,是耶!非耶!我亦自不知其所云然!


一九九六年十一月十二日


為《了凡四訓新解》前言  選段


2研修心得報告


心得報告(一):忙是否真的有價值,有意義?


初冬時節的大學堂,遠遠望去還是一片綠意盎然,每一次來學堂總有一種心歸自然的自在灑脫。


短暫的兩天研習在充實與不舍中結束。此次研習,跟上次新生家長研習有所不同,感謝學堂諸位老師細心安排,不僅讓我們這些做父母的可以一解對孩子的惦念,又可以學習到修身、強體的知識,更能再次跟來自五湖四海的爸爸、媽媽們相聚,互相學習,加深友誼與瞭解。


忙碌大概是當今時代我們這些做父母的最多的言辭與藉口,看似沒有閒暇,有時也會思考究竟忙的是否真的有價值,有意義?然而至於思考的結果,卻總是不了了之。由於博文的緣故,我能一次又一次的來到學堂參加研習,真的心存萬分的感恩,每次也是倍感珍惜。


由於長年讀南師懷瑾先生圖書的緣故,也加之日常自身也有誦《金剛經》《觀世音菩薩普門品》等經典,總是想得有因緣,可以聽聽李老師講學,人生能遇善知識修正自身,真的是很大的福德因緣,所以每每我與先生都心生誠敬,感恩李老師每一次細心、周到的講授,得以讓我們可以同孩子們一起再次成長進步。真心希望李老師的課程在今後能夠更多一些,對於我這樣的凡夫來說真的如獲至寶。再次感恩李老師。


一靜一動,靜以修身,動以強體。這次學校能夠切身體察到我們的這些常年不愛運動的懶人的心思,增加了武藝課程,讓我們在強健身體的同時還學到很多在日常生活中學不到的知識。這次最為辛苦的就是教授武藝老師,每一節課程都是耐心不厭其煩的重複每一個動作,課下更是不辭辛苦地個別演示分解動作,孩子們有這樣的老師教,我們真的很放心,也很開心。雖然自己學習的不夠標準認真,但是思想和身體已經在同路上。


每一次來學堂,都能收穫滿滿,無論是自身課業,還是其他。真的讓我覺得來到學就像回家一樣。太多的感謝和敬意,但是我想最好的感謝就是不辜負吧。感恩!期待下次相聚。


心得報告(二):每天反省,向內精進


這次的研修,主題是修習了凡四訓,在過程中,認真研讀了《了凡四訓》,受益甚深。特別對于懺悔,加上李老師有關懺悔的開示,真真正正從內心對過往的錯誤、過失,發起懺悔。從懺悔中獲得了精進的動力。考慮根據自身的過失,做一張適合自己的功過格,每天反省,向內精進。


研習早課,感受到願力的無限性,普賢的慈悲,佛陀的慈悲,通過對這份無限慈悲的體悟,對生命中的很多事情,有了新的思考、新的角度、新的處理方法,從對對方有益的角度去思考、去處理,也發起向佛菩薩學習改過、發願、精進的決心。


共修晚課,感受到恭敬心、清凈心、菩提心的培養和提升。恭敬心升起一心皈依佛法僧,清凈心升起,平等心、慈悲心也同時升起,對人、對事的看法,有了更深的體悟,更廣博的角度。菩提心升起,幫助他人,濟扶弱小,以他人利益為重便能自然行出來。


研習中共讀「了凡四訓」,一方面,把改過的功課一日一日做起來;另一方面,在生活中時時檢核自己的恭敬心、菩提心、清凈心,從這三者出發去思、去做;第三知行合一,不但要了悟佛菩薩的願力、心行,還決心自己去做一件一件小事。

因“自作自受,各修各得”,果知“生于忧患、死于安乐”
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