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王绍璠先生:我来了、我看了、我做了

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发表于 2018-11-1 17:54:41 |显示全部楼层
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平! 同参共研 已有账号?点击登录 关闭
  禅宗以狮子为标榜,狮子是智慧的代表,参话头就象狮子咬人一样,一咬到死为止。
  古人说:“狮子咬人,韩卢趁块。”“狮子咬人”我不解释,那么,“韩卢趁块”是什么意思呢?韩是指中国春秋战国时期的韩国,比如说张良就是韩国人。卢呢,是一种名犬的名字。韩卢是春秋战国时期韩国的名犬,这种狗跑得非常快。参话头就应该像狮子一样,咬住话头不放。狗你跑得再快可是还会咬到其它外界事物。古时候做贼的,口袋里面一般会有包子和肉骨头,狗跑来了,你丢个骨头它就抓骨头,你丢个包子它就抓包子,所以叫肉包子打狗一去不回。参话头要做狮子,不要做狮子狗,你一咬就咬住话头,不要这个时候咬了一个别的,噢,很清静,走得很舒服,你咬舒服了,咬清净了。你有本事,一口就咬死话头。
  又有一说,象狸猫捕鼠一样,头正尾正,目标就在前面,我就盯着你,看你到哪里,我整天盯着你,一下子咬死。要有这种精神,这种真诚去参话头,大家才能体会《红楼梦》里的一句对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无”。参话头要认真参,把假的当作真的。居里夫人是个例子:我只要认真那就会成功。你面对真理做逃兵,那真理就变成歪理了。
  参话头虽然说是引爆激情,顿开智慧,可是它带来的附加价值不得了,所有的佛法,所有人类伟大的思想都在其中。大家不要小看参话头,你能来参加王老师的零修,不管你出于什么原因,你来了,就如亚历山大大帝一样伟大,一样气派,一样勇猛——“我来了,我看了,我做了(I came,I saw,I clicked)。”你能前来,在佛法来讲,就是智慧承当,这一个起心动念,证明诸位有少许般若。
  也就像《未曾有因缘经》所说的野干,一个最丑、最脏、最坏的野生动物叫野干,被狮子追赶掉到井里面,突生一念:哎呀!我早知道要死,还不如喂狮子呢,我死了怎么还要污染人家的井水?!这一念,说明最混帐、最王八、最丑陋、最愚蠢的野干也有善良之心,就这一念是人类的真理,这一念存在,火种就在。诸位有这一念,不管你是野干也好,不管你是干什么,你只要来到这里,说明你就有智慧。
  大家不知道自己了不起,好的开始就是成功的一半。不管你动机如何,只要一来,我心里就有数了。来者不善,善者不来。这是参话头第一个要具备的。
  第二个,大家要能够进入我的游戏规则,跟我配合玩。有的人一听,扭头就走,这个叫禅?那些大法师、大喇嘛、大上师、大活佛才叫禅呢,你看人家多了不起呀,神通万丈,打嗝放屁、头上放光、脚下抹油这才叫了不起,这个才叫禅。对吧?佛经上记载:五百阿罗汉听不懂大乘,通通退走。诸位到第二天没有退场,就证明诸位有承担精神。只是稍微承担,而不是说你就能够完全承担。你还能坚持,而且不以为我们这里是脑筋急转弯,不以为我们这里搞什么骗局、搞什么宗教迷信、搞什么跳大神,就是诸位能承当智慧!这里面没有名没有利,这么大冷天还要受苦,你照样能坚持下去,说明什么问题?
  大家能够把自己那种封闭的心给放下,我讲的所有内容,不管大家喜欢不喜欢听、爱听不爱听,可是你都能够耐心地听下去,这点就是诸位的本事,诸位的本领。如果把这种谦虚的、包容的、学习的心扩大,就算这七天里面你不要参话头,只要把这种学习之心带回家里、带回社会、带回单位,那还得了啊!我希望这种精神,这种愿望,这种心情永远不要丢,如此持续做任何事情不成功才怪。
  我们这里不是宗教场合,我最讨厌宗教情绪,就算是你有宗教情绪,可来到我这里要放弃宗教情绪的,附加价值就在这里。   [文/王绍璠,摘自《零项修炼——从激情到禅的顿悟》 ]


转自网络
因“自作自受,各修各得”,果知“生于忧患、死于安乐”
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