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南怀瑾老师:无药可救的病

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发表于 2017-12-19 19:49:34 |显示全部楼层
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本帖最后由 柏林后生 于 2017-12-19 19:54 编辑

南怀瑾老师:千万不要得这种病,因为无药可救!

我现在发现,几十年教育的演变,不但读的书没有用,还浪费了孩子们的脑筋,把孩子们的身体都搞坏了。因此,我也感觉到有个重点的问题,这样教育下去,很多小孩子会变成精神病,我看这很严重。
所以我常说,我在书上写的也有,几十年前就讲了,十九世纪、二十世纪初期威胁人类最大的是肺病,二十世纪威胁人类最大的是癌症,二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现在是精神病开始的时代了,我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了,归结起来是教育的问题,一个国家、社会的兴衰成败,重点在文化,在教育。
《南怀瑾讲演录》

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我平常也讲过,现在整个人类文化是个大问题,过去十九世纪威胁人类的是肺病,像我们年轻的时候最怕了,因为我们是十九世纪末、二十世纪初出生的,还没有脱离这个环境,一染上肺病无药可救。二十世纪最可怕的毛病是癌症,到现在还没有办法完全脱离癌症的威胁。我说二十一世纪有个病比癌症还厉害,就是精神病、心理病,大家都会茫然了。
以我对这个社会的观察,尤其我们的国家、社会,现在统统走入了疯狂的状态。在中医有个病叫做失心症,忘失了心,发疯了。今天全世界以经济金融决定政治的方向,使全人类发疯了,忘记了自己的心了,很茫然。
从一九八○年以后到现在,我看这二三十年的发展,我们中国的社会太安定了,我们如果研究自己的历史,中国历史几千年来,从没有像这二三十年的太平日子。这是真的,我可以拿很多的证据告诉大家。这个太平时代,大家都很平安,可是大家变成给经济金融矇住了,走入一个精神状态,在古代的医学叫失心疯。
现在可以说有两个病态很严重,一个是过度依赖经济金融的心理病态,一个是对科学迷信的心理病态,什么是科学?也搞不清楚。我对于经济金融界的朋友一生有几句话:“圈子越画越多”,开始由簿记出身,做个小会计,几百块、几千块,万把块就是大数字了,以后地位越来越高,圈子越画越多;“房子越住越大”,因为职务上升了嘛,“车子越坐越新”,可是人呢?“人越来越渺小”,茫然了。
如今我年龄不小了,几十年来看了很多朋友,发现他们已经玩到进入精神失常的状态,但自己的人生却没有目标、没有方向。我首先劝劝大家。我算算大家的时间,上班八个钟头,早晨起来到晚上,中午跟晚餐的应酬大概要两三个钟头,吃吃饭,聊聊天,喝喝茶,抽抽烟,讲些空话,然后根本没有时间办公了,考虑的就是这个钱字。这就是说你们玩弄精神,回来茫茫然,自己的人生没有方向。
尤其碰到我们这二三十年真正的安定,如果研究历史,这样的安定前所未有,但是这个安定是非常空虚的,真的很空虚,没有根基的。因此我发现社会上各行各业的人有个通病,问到前途都很茫然,没有方向,一切都不敢信赖,因为知识太渊博了,所见所闻太多。受这个时代的文化教育影响,没有真正学问中心,可是知识又非常渊博,各方面都知道,也很茫然,整个的茫然。可是自己没有人生宗旨是很可怜的。
我随便举一首唐诗来作例子,你们诸位年轻时应该背过,这个我们在十一二岁就背来的,出自唐诗三百首,里头有两句话,我想大家听了都会有感受,“世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠”。现在的社会,我所接触到的人,不管男女老幼,谈到实际的问题,谈到自己个人生命的问题,我想都有这个感触,自己不晓得方向,究竟该怎么办?这个社会的前途会怎么样演变?世界的大势转变又如何?“世事茫茫难自料”啊。“春愁黯黯独成眠”,春天这个时候,尤其到晚上回来,酒喝多了,一觉睡起,问题还是存在,很痛苦。
譬如说我们常常提中国文化,请问中国文化是什么?有人说中国文化是儒家、道家等等,我说你们都讲错了,文化是总体的,政治、经济、教育、社会、文学、艺术、军事,没有哪一样不包含在内,总体有个空洞的名称叫做文化。我说你不要拿大的来说,文化是什么?文化的基础在文学,这是基础啊!很基本的。
可是这一百年来,受白话教育的影响,一般人对古书古文没有下过功夫,一点都不知道了。所以今天我个人觉得最悲哀的是,所有的中国人,谈到中国文化都是一片茫然,自己仓库里头有太多宝贝,可是却把钥匙搞丢了。这是教育问题了,受白话教育啟蒙的人,打不开这个仓库,这是一个很大的悲哀。“世事茫茫难自料”,像我们这个年龄,讲起文化前途,真是觉得很难过、很悲哀,这个棒子交不下去,不晓得怎么办。这是另外一个问题了。
如果有人问中国文化的根本中心是什么?只有一个字,“道”,不是道家的道,这个道是中国原始的,五千年以前就有了。代表什么?宗教、哲学、科学,一切文化、艺术、政治、经济都包括在内,给它一个总体名称叫道。
我们后来研究自己的历史,发现是一个阶段一个阶段的演变,一开始是道的阶段,慢慢人口变多了,社会繁华了,但不能说社会进步了,因为所谓的“道”退步了,变成了“德”,道以后才有德。如果我们把几千年的历史画成一个表格,什么时间是道的阶段,什么时间是德的阶段,很难划分开来。德过了以后,社会的演变、人类的发展,对于性情的道理更找不到目标了,同我们现在一样,一路茫然下来,这个时候开始有仁义。儒家孔孟之道讲仁跟义,社会再接着发展下来,到后来仁义也不行了,就变成礼治,由礼而形成法治,也就是政治体制。社会的风气就是这样演变,礼法以后一直延续到现在。我们中国曾是所谓的礼义之邦,如今没有了,讲求法治。
中国有几千年的文化,好的坏的都存在,五四运动把中国文化拦腰砍了一刀,接下来文化大革命更是把中国文化连根都铲去了,可是中国文化没有断绝。年轻时我担心中国文化在五四以后怎么办?现在自己看来很好笑,因为即使经过文化大革命,中国文化还是存在着,近来甚至一些乱七八糟的东西都出笼了。可是大家不要迷路了,现在乱七八糟的东西很多,因为失去了传统,大家抓不到重心。尤其你们这个年龄更乱,自己没有方向了,这是很严重的一个阶段。
现在的时代,大家对国际的情势、整个社会环境、个人的前途以及手边的事业等,都很茫然。世上众人追求的往往只有两个东西,一是权力,一是金钱,也就是古人讲的名利跟权势。商界现在玩弄金钱,又兼带一点权力,在政治上则是玩弄权力兼带金钱,都是这两样。权力和金钱,就是这两个东西困住了自己。想建功立业,想探究这个人生的机会、前途究竟怎么走,都是大问题。
《二十一世纪初的前言后语》

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我说艾滋病不是那么的严重,人类从生来就存在,不过现在强化了一点。但是却没有医生或学者,研究发动自体本能,去自我治疗的;如果得艾滋病的人,不害怕不忧愁,认识清楚学理,自己是可以治疗它的。当然各种科技的办法,可以使他减轻痛苦。认识自己生命的能源,那就是认知科学的范围了,以自己的坚定意志,生命是可以经过修养而改变的。
现在的人类,我常说的,可怕的不是艾滋病,而是精神病,也叫做心理病。十九世纪对人类的威胁是肺病,二十世纪对人类的威胁是癌症。但是大家不要忘记,二十世纪已经过去了,全球六十亿人口,死在癌症上到底有多少人?数字是不能全部形容的,事实上也没有那么可怕,可怕的是医学宣传得太厉害,人类才感觉害怕。

二十一世纪的最大威胁是精神病,尤其是计算机网络的发展,非常快,也非常可怕。这个发展下去不到十年,把人类都导引到幻想,精神病的世界;可是你阻止不了,什么教育、什么医疗都阻止不了。这是一个大问题,比战争还可怕,比什么氢弹原子弹还可怕。但是人们对科技也是无法阻止的,科技发展必然会向前走,认识生命科学的教育还没有普及下去。
《南怀瑾与彼得·圣吉》

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十九世纪最可怕的病是肺病,那时没有特效药,很痛苦。有一个方法可以治肺病,就是晒太阳,很多人也晒好了。夏天头要盖好,就是把背部肺这一节让太阳晒,晒得皮焦了,脱皮了,慢慢的肺部的细菌也杀死了,这个是十九世纪靠太阳晒肺病。二十世纪威胁人的是癌症,也靠太阳治的,现在照的钴六十也是太阳能量之一,不过还没有自然的太阳好。

二十一世纪来了,癌症很快就有对症的药,不怕了。不过二十一世纪的麻烦是精神病,现在已经开始了。青年同学们注意,这个不要传染上,因为无药可救。

物质文明虽进步,给人类带来许多生活的方便,并没有为人类带来幸福,只是带给人类更多心灵上的痛苦。这种痛苦的结果,将来又导致心理变态、精神分裂而至于现在已开始增加的精神病。所以廿一世纪威胁人的是精神病、心理病,会到无可救药的地步。你们年轻人活到八、九十岁就可以看到未来的世界,都是因为生活的压力、物质的引诱而患精神病。

《论语别裁》《列子臆说》《药师经的济世观


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