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永嘉真觉大师(唐)与永明延寿大师(唐五代)

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发表于 2017-9-13 13:30:55 |显示全部楼层
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平! 同参共研 已有账号?点击登录 关闭
永嘉禅师(665~713)唐代僧。温州永嘉(位于浙江)人,俗姓戴。字明道。号永嘉玄觉。& R& M2 }' i7 p; m$ t

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永嘉真觉禅师,讳玄觉,本郡戴氏子。丱岁出家,遍探三藏。精天台止观圆妙法门。于四威仪中,常冥禅观。后因左溪朗禅师激励,与东阳策禅师同诣曹溪。初到振锡,绕祖三匝,卓然而立。祖曰:“夫沙门者,具三千威仪,八万细行。大德自何方而来,生大我慢。”师曰:“生死事大,无常迅速。”祖曰:“何不体取无生、了无速乎?”师曰:“体即无生,了本无速。”祖曰:“如是,如是!”于时大众无不愕然。师方具威仪参礼,须臾告辞。祖曰:“返太速乎!”师曰:“本自非动,岂有速邪?”祖曰:“谁知非动?”师曰:“仁者自生分别。”祖曰:“汝甚得无生之意。”师曰:“无生岂有意邪?”祖曰:“无意谁当分别?”师曰:“分别亦非意。”祖叹曰:“善哉!善哉!少留一宿。”时谓“一宿觉”矣。
         师翌日下山,乃回温州,学者辐凑,着证道歌一首,及禅宗悟修圆旨,自浅之深。庆州刺史魏靖缉而序之,成十篇,目为永嘉集,并行于世。慕道志仪第一。
出生地
: l# a4 }& L% Q6 M温州永嘉( v( y1 {* _( ~. e5 B( P& n) ?! D3 U* M
别    称) S7 g+ R4 n$ W4 f0 o
字明道、号永嘉玄觉
0 ~& _; m5 Y- l+ h: s; e0 W* V所处时代
8 m; F& j8 M( y2 `& [4 R; `唐朝& a6 t$ }( F! w9 r  B: t1 t( B
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本    名% b& Y! Y7 R" E5 f) Q$ Q
玄觉
$ Y3 O4 z% {, a3 o去世时间8 }9 @$ I' ^4 p
713年
( B5 Y: N2 W! Q! a出生时间: {# F& r- }3 Q
665年
# m. T# M) f% Y& l; K
2 @, a6 H. B" k. j% v+ d! k
  ]+ G  Z0 Y& d% }7 D; r# A: G永明延寿大师 (公元904-975年)唐末五代十国时高僧,中国佛教净土宗第六代祖师。俗姓王,字冲元,本是江苏丹阳人,后迁居浙江余杭。 6 l$ Y4 x; u5 q6 Q  p$ u, s
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佛教唐末五代僧,自幼习儒,怀经世济国抱负,先后任库吏及镇将,悟得"世事无常"之理,三十岁依止令参禅师出家,后随德绍禅师学习禅法,并得到印可。于国清寺修行法华忏,有所感悟,朝晚施食鬼神,诵读法华,每天百八件佛事,勤修净业。 建隆二年(961)应吴越王钱俶之请,驻锡永明寺,永明延寿的禅法思想虽然继承了达摩以来"以心传心,直指人心,见性成佛"的宗旨,但又随应时代,有了新的发展,那就是于一心的基础上折中法相、华严、天台,三论等宗派以融合于禅,会通禅教,提倡禅教一致。
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7 \  I9 R% A% t# ~4 w* O启发了后代的倡禅净双修,指心为宗,四众钦服,被后世弟子尊奉为净土宗第六祖,开创的禅净双修,使净土宗普及于民间,著《万善同归集》、《四料简》(出处存疑,不在《宗镜录》和《万善同归集》中)等, 为后世净土宗依据典籍。
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* ^) c0 u! Y. x/ J! s延寿大师  X, `. c) j; }! ?4 Z
出生地
4 K0 P5 n5 x' l& ^) P" {. a江苏丹阳( J" p) T. a: F" x3 X/ I
信    仰0 b! l# A8 T) X/ f8 s
佛教
  J% p! r' y' _* a  l逝世日期
5 G/ Z6 u1 Y7 G. N1 K. U975年
! Q: W8 Z$ }) {3 C民    族  Y/ g+ \+ f9 _, U+ S7 a' X
汉族
3 H3 E4 Z6 @( K7 J- G2 f' l5 ^- R/ f" D1 ~, C* u7 P7 d- [7 G

. ]/ R9 W# A" j/ }( h' l  ?/ ] 代表作品7 S: I$ i: s9 D- g/ O
《宗镜录》,《神栖安养赋》,《定慧相资歌》,《唯心决》,
2 P8 W/ q. t. Q+ }- q; H- |) T$ F主要成就
% p% b2 b9 w8 r3 G0 N7 R* Y倡导禅净双修  净土第六代祖师
3 m% l0 {- b" H1 e- w职    业3 S3 d) \1 E+ r/ S7 U5 l
僧人 法师
0 Q/ `& q. `" \+ ?# H5 B. s出生日期
0 C9 e, b0 u) y% p8 ?5 q904年# A+ Z5 d& v* c9 h" A
别    名
  r8 L: d7 {  G' g: _& r智觉/ w6 k4 B0 K' i8 B& L; M

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因“自作自受,各修各得”,果知“生于忧患、死于安乐”
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