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【吳清友和誠品】 說老人、說老師、說老話(一百七十四)

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发表于 2017-8-1 11:26:56 |显示全部楼层
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平! 同参共研 已有账号?点击登录 关闭
(2017-08-01 11:03:56


吳清友和誠品

誠品的吳清友走了,消息震撼了許多人的心靈。
十多年前,韓國的出版界有人來到台灣,我建議他們去看看廿四小時開著門的誠品書店。他們看後大吃一驚,想不到台灣在文創方面有如此的突破和超越,不可思議啊!不免自慚落後……
吳清友做生意賺了錢,有錢就可以實現自己的理想,那是自幼秉受父親所堅持的「誠」,與個人修養的「品」德。
古人說:「掙錢容易花錢難」。這句話涵意深遠,也是告誡有錢人,不可奢侈浪費,花天酒地;更要緊的是,不可縱容晚輩恃「財」傲物而頑劣。
記得大約是十幾年前,有一次,從遠地來了一個記者,在除夕桌上,他向南老師提出一個要求。大概是代表他們那裡的有錢人來要求的吧,他說:
「我們那裡滿街都是賓士車,有錢人太多了,但是他們心中都很空虛苦悶,錢有了,卻不知道人生該如何是好,所以想請南老師到我們那裡,給我們開一個小竈,告訴大家怎麼辦……」
由此可見,當時努力賺錢的人,以為有錢萬事足,豈知有了錢才發現,錢多了還給自己添加了空虛和煩惱,因為無理想,無智慧,自己只是個追求物質的低俗之人……
可憐啊!發了財的人,有些有善心的急於行善,反而被偽善所愚弄,這是花錢得惡果的一類,皆因缺少智慧判斷之故。
吳清友先生把做生意賺來的錢,花在完成自己所追求的理想上,創造了一個誠品書店,設計獨特,溫暖美妙,自己的理想,就是為人,為文化,為社會大眾。
有人問:「什麼是誠啊?」
孔子的孫子子思說:「誠者,天之道。」子思在《中庸》中最強調的就是這個「誠」。對人要誠,做事要誠……誠是作人的根本,是天之道。
南老師在《話說中庸》裡解釋說:「誠就是天性本具率真的直道……人能自誠其心,達到至誠的境界,才是人道學養最重要的造詣。」
孟子引用「誠者,天之道也」之後,又說「思誠者,人之道也。」在《孟子•離婁》篇中,南老師簡單明瞭的解釋說:
「誠是天道,思是思想,思想達到那個至誠的境界,就是人道。」
吳清友先生是台灣人,台灣人自來就有一個說法,他們說:
「我們都是河洛人!」
什麼是河洛人?
「河」就是黃河,「洛」就是洛水。上古夏禹治水,黃河上游出來一個龍馬,背上圖案即河圖,後演變成先天八卦。
稍後在洛水中出來一個烏龜,背上圖案即洛書,後來演變成後天八卦。
這些說法雖是學術文化的神話部分,但所表達的是,中華文化發源於北方黃河上游及黃河之南的洛水(在河南境)一帶。
總而言之,河洛者,中華文化起源之處,中華子孫繁衍進化,遷移流動,逐漸向南,有一支到了福建,後再有渡海赴台者。
台灣「雲門舞集」的林懷民大師,曾編有渡海舞劇,描寫先民由福建渡海去台灣時乘風破浪的壯舉。此舞並在世界各地表演,感人至深。
渡海來台的河洛人,日月穿梭,年復一年,吳氏家中之子清友,想起了子思,想起了孟子,想起了「誠」字,「誠品」誕生了。
那天,就是那一天,空中忽然仙樂陣陣,隱約的唱著……
吳啊!吳啊!清友啊!我們來了,接你啊……他擱筆仰望,笑了,更笑了,起身相迎,仙樂聲中,乘風隨去……


因“自作自受,各修各得”,果知“生于忧患、死于安乐”
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